팔공양 여신 명칭 티벳명,범어명[소원성취기도문]공양문

팔공양 여신 명칭 티벳명,범어명
공양의 드립니다.(Presenting the offerings)
(적절한 수인들(mudras)을 하면서 다음과 같이 말하면서) 공양을 드립니다.
옴 아르감 앟 훔 OM ARGHAM AH HUM (식수)
옴 파디얌 앟 훔 OM PADYAM AH HUM (발 씻을 물)
옴 푸슿페 앟 훔 OM PUSHPE AH HUM (꽃)
옴 드후페 앟 훔 OM DHUPE AH HUM (향)
옴 알로케 앟 훔 OM ALOKE AH HUM (등명)
옴 간드헤 앟 훔 OM GANDHE AH HUM (향수)
옴 나이비댜 앟 훔 OM NAIVIDYA AH HUM (음식)
옴 샾타 아 훔 OM SHAPTA AH HUM (음악
                                    
팔공양 여신 수인
여덟 가지 공양(八種供養, Eight Offerings)을 나타내는 진언입니다. 
이 진언은 공양(供養, pūjā) 진언(眞言, mantra)이라고 부릅니다. 
이 진언은 불교에서 공양을 하는데 사용되는 기도문이므로, 
공양문(供養文, pūjā-paṭha)이라고 부를 수 있습니다. 

이 진언은 부처님과 보살님과 삼보께 공양품을 드리면서
존경과 감사를 표현하고 연결되고, 부처님의 자비와 축복을 받는다는 믿음을 표현합니다. 
자신의 마음을 진정시키고, 깨끗하고 투명하게 하며, 모든 법의 본성이 공임을 깨닫는 데 도움이 됩니다.

부처님의 가르침에 귀의하고, 자신의 염원을 달성하기를 바랄 수 있습니다.
여덟 가지 공양은 식수, 발용수, 꽃, 향, 빛, 향수, 음식, 음악으로 구성되어 있습니다.
부속 팔공양 왼쪽에서 오른쪽으로(물(음료)、물(씻는)、꽃、향、등、도향、식자、음악)이며, 이런 배치는 공양하는 아버지 속 본존(父續本尊, pitṛtantra)을 의미한다.
모속은 오른쪽에서 왼쪽으로 순서가 반대이다.
 
- 식수(食水, 아르감, ārgham, आर्घ्यम्): 삼보에게 물을 마시게 해주어
갈증을 해소하고, 몸과 마음을 상쾌하게 하는 것
자신의 마음에서 탐욕과 분노를 없애는 것입니다.
- 발용수(足用水, 파디얌, padyam, पाद्यम्): 삼보의 발을 씻어주어
편안함과 깨끗함, 안정감을 주고, 
자신의 마음에서 오염과 불순함을 제거하는 것입니다.
- 꽃(花, 푸슿페, puṣhpe, पुष्पम्): 삼보에게 아름다운 꽃을 드려
아름다움과 향기를 선사하고 기쁨과 즐거움을 주고, 
자신의 마음에서 깨달음과 지혜를 피우는 것입니다.
- 향(香, 드후페, dhūpe, धूपम्): 삼보에게 향기로운 향을 드려
기분을 상쾌하게 하고, 공기를 정화하고 마음을 진정시키는 것
자신의 마음에서 선한 행위와 말과 생각을 하도록 하는 것입니다.
- 등명(燈明, 알로케, āloke, आलोकम्): 삼보에게 밝은 빛을 드려
어둠을 밝히고, 지혜와 깨달음을 주는 것
자신의 마음에서 무지와 혼돈을 비추는 것입니다.
- 향수(香水, 간드헤, gandhe, गन्धम्): 삼보에게 상쾌한 향수를 드려
몸과 옷에 바르고 몸과 마음을 기분 좋게 하고, 
자신의 마음에서 정진과 정토를 유지하는 것입니다.
- 음식(食物, 나이비댜, naividya, नैवेद्यम्): 삼보에게 맛있는 음식을 드려
배고픔을 채우고 에너지와 건강을 주고, 
자신의 마음에서 영양분과 힘을 얻는 것입니다.
- 음악(音樂, 샾타, śhapta, शब्दम्): 삼보에게 아름다운 음악을 드려
귀를 즐겁게 하고 감동, 감사, 기쁨과 평화를 주고, 
자신의 마음에서 부드럽고 조화로운 소리를 듣는 것입니다.

 

OM PANCHA KULA SAPARIVARA ARGHAM, PADYAM, PUSHPE, DHUPE, ALOKE, GANDHE, NAIVIDYA, SHAPTA PRATICCHA SVAHA 
(옴 판차 쿨라 사파리바라 아르감, 파디얌, 푸슿페, 드후페, 알로케, 
간드헤, 나이비댜, 샾타 프라팃짜 스와하)
 

-광명진언-
옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔.