[소원성취업장소멸기도]정신업(正身業, vīrya-karma) 진언(眞言, mantra

정신업(正身業, vīrya-karma) 진언(眞言, mantra

 

開法藏眞言(개법장진언)​ - (3번) 법장을 여는 진언
『옴 아라남 아라다』
『oṁ aranāṁ aradha』 ​
『옴, 무쟁삼매의 법열 속에서 만족하여 지이다.』
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향찬(香赞)​
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향로에 향을 피우니, 법계가 향기로 가득 차고, 
모든 부처님들의 대회가 멀리서 들립니다. 
어디서든지 정성을 다해 바치고, 
마음이 진심으로 간절합니다. 
모든 부처님들이 온몸을 나타내십니다.
炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
随处结，诚意方殷，诸佛现全身。
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나모 향운개 보살 마하살 (3번): 
南无香云盖菩萨摩诃萨 ​
나모 드후빠빠리쯔하다카 보띠사뜨바 마하사뜨바​
namo Dhūpaparicchadaka bodhisattva maha sattva. 
향운개(Dhūpaparicchadaka)는 불교에서는 향기로운 구름으로 가리는 자(香气的云彩遮盖的人)라는 뜻으로, 향운개 보살의 이름입니다. 
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정신업(正身業, vīrya-karma) 진언(眞言, mantra) :
옴 수타리 수타리 수마리 수마리 스와하 ​3 번
(Om sutari sutari sumari sumari svāhā) 
- 이 진언은 \"옴, 잘 가라 잘 가라 잘 돌아오라 잘 돌아오라 스와하\"이라는 뜻이다.
정신업 진언, 正身業眞言, vīrya karma mantra​
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정구(正口, vāk)업 진언 4 번: ​
옴 바캬 수다 사르바 다르마 바캬 수도 함 ​
(Om vākya śuddhāḥ sarva dharmāḥ vākya śuddho 'ham) 
- 이 진언은 \"옴, 모든 법은 말로 청정하고 나도 말로 청정하다\"라는 뜻이다.
정구업진언, 正口業眞言, vāk karma mantra
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정의(正意, citta)업 진언 3 번: ​​
옴 치타 수다 사르바 다르마 치타 수도 함 ​
(Om citta śuddhāḥ sarva dharmāḥ citta śuddho 'ham) 
- 이 진언은 \"옴, 모든 법은 마음으로 청정하고 나도 마음으로 청정하다\"라는 뜻이다.
정의업진언, 正意業眞言, citta karma mantra 
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보례(普禮, pūjā) 진언 3 번: ​​
옴 사르바 타타가타 파다 반다남 카로미 ​
(Om sarva tathāgata pāda vandanam karomi) 
- 이 진언은 \"옴, 나는 모든 부처님의 발에 경배합니다\"라는 뜻이다.
보례진언 # 普禮眞言, pūjā mantra ​
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안토지 진언 安土地真言​ (한국 불교) 3번​
나모 사만타 부따남 옴, 뚜루 뚜루 데비 스와하​​
‘나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하’
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“귀의, 원만자, 편자(각자) 옴, 신성, 신성, 속히 스와하”(김유광, 1980); ​
“일체의 각자들께 귀의합니다. 옴 (수레를 타고) 달리소서. 달리소서. 내려오시도다. 영광이 있기를”(정각, 천수경연구, 1997)
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범어 안토지 진언 安土地真言 (티베트, 중국) 3번​
나모 사만타 부따남
옴 뚜루 뚜루 스와하
옴 드하라 드하라 데비 스와하 ​​
Nama samanta buddhanām 
om tulu tulu devi svāhā. 
om dhara dhara devi svāhā 

 

​-광명진언-
옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔.