[소원성취기도법]바른기도법,“흔히는 재앙을 없애며, 질병이 낫기를 비는 등 현세에 대한 행복을 구하기 위한 의식”

“흔히는 재앙을 없애며, 질병이 낫기를 비는 등 현세에 대한 행복을 구하기 위한 의식”

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◇ 기도
기도를 바르게 실천하면 자신이 원하는 바를 반드시 성취할 수 있습니다.
그런데 기도에 대한 바른 인식을 가지고 있지 않고기도가 만병통치나 되는 것으로 생각하는 것은 잘 못입니다.
 
◇ “기도란 무엇인가? 그리고 바른 기도법
그래서 먼저 “기도란 무엇인가? 그리고 바른 기도법이란 무엇인가?”라는 것을 알아야 한다.

 

동국 역경원에서 발행하고 운허(雲虛)스님이 지은 불교사전에 보면기도(祈禱)란 “마음으로 소원하는 것을 빌어서 불, 보살의 가피(加被)를 구하는 것.”으로 되어 있습니다. 

 

또 “흔히는 재앙을 없애며, 질병이 낫기를 비는 등 현세에 대한 행복을 구하기 위한 의식”이라 정의 하고 있습니다.
 
또 일타 스님이 지은 생활 속의 기도란 책 서문에서
“기도는 실천이지 이론이 아니다.하지만 법에 맞게 올바르게 해야 그 결실을 이루어 낼 수 있다.”고 하고 있습니다.
또 부처님이나 큰 힘을 지닌 보살님께서는 <고통 받는 중생을 남김없이 구제하겠다.>라는 큰 행원력(行願力)을 세우셨습니다.
따라서 우리 중생들도 이 “간절한 행원력에 의지하여 간절하게 소원의 성취를 비는 것이 기도이다.”라고 하고 있습니다.
 
그런데 불교의 기도는 “마음을 비우고 해야 한다.”
또는 “자기 자신을 위한 소원을 가져서는 안 된다.”는 등의 말을 자주 듣습니다.
물론 이것은 바른 견해입니다.
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그러나 ‘일체 중생을 위한 기도’라 할지라도 궁극적으로는 ‘나’의 해탈과 관련이 있으니,
따지고 보면 자신을 위하지 않는 기도가 이 세상에 어디에 있겠는가?
따라서 기도는 복잡하게 생각할 것이 없습니다.
 
쉬운 말로 기도는 비는 것입니다.
 “도와 달라.”고 비는 것이 기도입니다.
어떤 사람이든 힘이 있고 자신이 있을 때는 신심(信心), 곧 자기 자신의 의지로써 살아갈 수 있습니다.
그러나 나약해지고 자신이 없을 때는 의지할 것이 있어야 합니다.
곧 신앙(信仰)이 필요한 것입니다.
  
◇ 간절한 기도 : 간절한 마음으로 삼매에 들어야 합니다.
 
기도를 하는 사람은 자신을 나약하게 만드는 수많은 생각들을 잘 단속해야 합니다.
특히 부정적인 잡생각이 일어날수록 마음을 굳게 다져 열심히 기도해야 합니다.
왜냐하면 부정적인 생각은 긍정적인 생각보다 그 집착력이 매우 크기 때문이며,
일의 성취에 부정적으로 작용하기 때문입니다.
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기도 성취의 비결은 간절해야 합니다.
간절한 마음으로 자기도 모르게 기도 삼매에 깊이 들어가면
반드시 불보살님의 가피력을 크게 입게 됩니다.
이 때 불보살의 가피란 바른 생각, 바른 지혜가 마음속으로부터 일어나
자신을 스스로 바꾸게 하고, 그 힘으로 일의 성취를 위한
엄청난 신념과 에너지가 샘솟아 나오게 하는 것입니다.
결국 그 힘으로 일을 성취하게 되는 것입니다.
 
◇ 자력(自力)에 의한 기도를 해야 합니다.
    요행수를 바라지 말라.
 
불자는 불보살의 광명정대한 자비에 의지하여 자기의 정성을 다 바치는
[자력(自力)의 기도]를 해야 합니다.

 

즉 태양은 어느 곳에나 평등하게 빛을 줍니다.
그래서 그림자는 그 빛을 받는 물체의 모습에 따라 비례합니다.

 

그래서 광명정대한 불보살의 자비는 언제나 중생들의 지극한 정성에 감응할 뿐
요행을 바라는 마음과는 결코 함께하는 법이 없습니다.
 
어떤 무당이 화장실에서 측신(厠神=변소신)에게 기도하면
재수가 좋다고 하는 소문을 듣고 만사를 제쳐놓고 측신에게 기도합니다.
 
그러나 그곳에는 자비의 마음도 정성도 없습니다.
오직 탐심의 마음만 있을 뿐입니다.
 
“내가 절에다 많은 돈을 시주했으니 부처님께서 봐주시겠지.”라고 하면서 평소에 탐진치 삼독에 의한 악행을 저지른다면 그것은 분명히 사도에 빠진 것입니다.

 

따라서 [자력(自力)으로 간절한 기도]를 통하여 광명정대한 불보살의 자비심에 도달할 때
스스로 자비심이 일어나고, 이를 성취하기 위한 지혜와 추진력이 생겨서 결국 성취하게 됩니다.
이점이 타력(他力) 기도와 크게 다른 것입니다.
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[타력(他力) 기도]란 오직 절대자인 하늘에 모든 것을 맡기는 것을 말합니다.
지난 수년 전 노르웨이에서 기독교 광신자가 청소년들을 70여명이나 살인하고도
그 행위가 오직 하느님의 영광을 위해서라고 믿고 기도하는 행위는
바로 사악한 행위입니다.
 
[타력(他力) 기도]는 인과법에 근거하지 않는 맹목적 믿음입니다.
자신의 기도 달성을 위한 구체적인 노력 없이 요행심으로 어떤 것을 구하는 행위를 말합니다.
자비심이 없이 자신의 이기심을 충족하는 것이 기도의 목적입니다.
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이에 반해 [자력(自力) 기도]는 인과법에 근거하여 기도하되, 그 기도 달성을 위한 자신의 철저한 노력이 수반되는 기도를 말합니다. 그 바탕에는 자비심과 평등심이 있습니다.
 
“부처님, 저는 세세생생동안 신,구,의(身口意) 삼업으로 지은 모든 죄를 지심으로 참회합니다. 이 세상 모든 사람들이 모두 다 잘 살 수 있도록 저는 육바라밀을 닦아 정진 하겠습니다. 그리하여 자타가 함께 성불할 수 있도록 부처님의 자비광명이 함께하시길 간절히 기원 드립니다.”
 
 
◇ 탐진치로 인한 업장을 소멸해야 기도가 성취된다.
 
불교는 인과를 믿고 실천하는 종교입니다. 따라서 착한 일을 하면 착한 과보가 따르고, 악한 일을 하면 악한 과보가 따른다는 인과의 이치를 믿고 따르기 때문에 기도를 할 때 업장소멸 기도를 중점적으로 하되 스스로 악을 멀리하고 선을 가까이 해야 합니다.
 
그렇습니다. 이 세상 일이 막힘이 많고 잘 풀리지 않는 것은 바로 지난 과거 생과 이생에 지은 죄업으로 자신의 일의 성취에 장애가 발생하기 때문입니다.
그 장애는 주로 인간관계의 부딪침으로 나타나기 쉽습니다.
 
세상일이 잘 풀리는 사람은 전생에 선한 공덕을 많이 쌓아 그 때 은혜를 입은 많은 사람들이 이생에 와서 자신을 음양으로 도와주기 때문입니다.
어떤 사람은 유복한 가정에 태어나 부모덕, 형제 덕이 많고 사회 덕 이웃 덕 심지어 자식 덕 까지 많아 풍요롭게 잘 살아가는 사람이 있습니다. 반면에 어떤 사람은 부모덕, 형제 덕, 배우자 덕, 자식복도 없고 주변에 인덕도 부족한 사람은 전생과 이생에 자신만 생각하고 베풀지 않은 것이 원인이 되어 지금 그 과보를 받는 것입니다.
그래서 기도 성취를 하려면 먼저 업장소멸기도가 선행이 되어야하는 것입니다.
 
◇ [업장소멸 기도]는 가정에서 할 때 다음과 같이 합니다.
먼저 기도 기간을 정합니다.
7일, 21일, 100일로 정하여 하는 것이 좋습니다.
이 때 기도 첫날은 입재일 마지막 날은 회향일로 정하며
입재일과 회향 일에는 불자님이 다니시는 절(원찰)에 가시거나
가까운 절에 가셔서 향, 초, 백미 등 공양 불을 올리고 기도를
하시고 평소에는 아래와 같이 하시면 됩니다.
 
◈ 업장소멸기도 순서
 
(1) 천수경 1독
 
(2) 발원문 : 3회 낭독하고 큰절 3배함(불법승 삼보에 지심으로 귀의)
 
- 모든 불자들에게 적용
“부처님 저가 지난 생에 지은 온갖 허물을 지심으로 참회합니다.
나로 인하여 가슴 아프게 한 모든 이들에게 지심으로 참회합니다.
참회합니다. 부처님 참회합니다.”
 
- 배우자(oo에게)에게 참회 : 인간관계 갈등이 많은 불자님 활용
“000님, 저가 지난 생에 지은 온갖 허물을 지심으로 참회합니다.
나로 인하여 가슴 아프게 한 모든 점 지심으로 참회합니다.
참회합니다. 000님 참회합니다.”
 
(3) 염불(아미타불, 관세음보살, 지장보살) 또는 대다라니(광명진언)
주력 또는 절 수련(108배) 또는 독경(지장경, 금강경, 아미타경)
또는 사경 / - 자신이 수행정진 하는 것 중에 하나를 택함
 
(4) 회향게 (3회) 낭독하고 큰절 3배함(불법승 삼보에 지심으로 귀의)
내 이제 염불정진(108배 절 수련 외) 수승한 공덕바다 가이 없는 수승한 복 모두 회향하오니
원하건대 고해 중생 남김없이 건져내어 열반정토 극락세계 함께 기원입니다.
 
◇ 개별 소원 : [과거형 감사기도]로 한다.
 
(1) 참회기도를 지심으로 하고 난 후
 
(2) 개별 소원 기도를 하되 [과거형 감사기도]를 하는 것이 성취효과가
높습니다.
 
각종 시험기도 발원문 내용을 예를 들면
“부처님, 감사합니다. 저(000)가 이번 수능시험에 고 득점을 받게 주셔서 감사합니다. 이제 저는 00대학에 진학하여 학문을 열심히 탁마하여 장차 이 사회와 국가를 위해 헌신하고, 많은 분들을 위해 봉사하겠습니다. 감사합니다. 부처님”
 
(3) 동시에 잠자기 전에 자신이 합격하여 자랑스럽게 학교(회사)에 다니는 모습을 뚜렷하게 그리는 것

 

-광명진언-
옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔.