광명진언,옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타

소원 성취 기도문 거룩하신 부처님께 귀의하나이다. 아미타불의 자비와 구원에 의지하여 이 기도를 올리나이다. “나무 아미타불”이라 읊조리며, 극락세계의 밝은 빛 속에서 안식을 찾기를 바라옵나이다. 《관무량수경》에 이르기를 “모든 중생이 청정한 마음으로 아미타불을 관상하고, 그의 자비로운 빛 속에서 해탈을 얻으리라.” 거룩하신 관세음보살님, 이 세상의 고통을 들어주소서. 《묘법연화경》에 이르기를 “관세음보살은 모든 중생의 소리를 들으며, 그들을 구제하기 위해 나타나리라.” 대자대비의 부처님, 저희의 마음속에 자비의 씨앗을 심어주소서. 《금강경》에 이르기를: “모든 법은 마음에서 비롯되니, 마음이 청정하면 모든 것이 청정해지리라.” 대자대비의 아미타불, 저희가 이 세상에서 바른 길을 걷게 하시고, 마음의 고요..

기도문 2024. 6. 28. 21:17

제6절. 보배누각을 생각하는 관(寶樓觀) 온갖 보배로 장엄된 국토의 경계마다 5백억의 보배로 된 누각이 있으며 그 누각에는 헤아릴 수 없이 많은 천상사람들이 천상음악을 연주하고 있느니라. 그런데 그 악기들은 천상의 보배깃발처럼 허공에 매달려 저절로 미묘하게 울리는데 그 온갖 음률은 모두 부처님을 생각하고 불법을 생각하고 승가를 생각할 것을 아뢰고 있느니라. 그래서 이러한 생각이 이루어지면 이것을 극락세계(極樂世界)의 보배나무와 보배 땅과 보배 못을 대강 보았다고 말하며, 또한 이를 가리켜 극락세계의 경계를 모두 관조하는 총관상(總觀想)이라 하고 여섯째 관(觀)이라 말하느니라. 그리고 만약 이와 같이 관조하는 사람은 무량억겁 동안의 무거운 악업을 없애고 수명이 다하면 반드시 저 극락세계에 태어나느니라. 그..

마음공부 2024. 6. 28. 21:01

제2장 정종분(正宗分) -열여섯(十六)가지의 관(觀) 제1절. 해를 생각하는 관(日想觀) 제희 부인에게 말씀하셨다. “부인이여, 그대와 중생들은 마음을 가다듬고 생각을 한 곳에 집중하여 서쪽을 생각하시오. 그리고 어떠한 생각을 하는가 하면, 모든 중생들은 태어나면서부터 소경이 아니고 눈이 있는 사람은 누구나 해가 지는 것을 볼 것이니, 서쪽을 향하여 단정히 앉아서 해를 똑똑히 보도록 하시오. 그러고 나서 마음을 굳게 간직하여 생각을 움직이지 말고, 곧 지려는 해가 마치 서쪽 하늘에 매달린 북과 같음을 보도록 하시오. 그래서 해를 보고 난 후에는 눈을 감으나 눈을 뜨나 그 영상이 한결같이 분명히 보이도록 할 것입니다. 이러한 것을 해를 관하는 일상관(日想觀)이라 하고 또한 첫째 관(觀)이라고 말합니다. 제..

마음공부 2024. 6. 28. 20:56

관무량수경(觀無量壽經, Guanmulyangsugyeong)은 불교의 중요한 경전 중 하나로, 아미타불의 극락세계와 그에 이르는 방법을 설명하고 있다. 이 경전은 주로 정토종에서 중시되며, 아미타불의 자비와 구원의 가르침을 강조한다. 관무량수경의 배경 관무량수경은 석가모니 부처님이 위제희부인에게 설법한 내용을 기록한 경전이다. 위제희부인은 아들이 반역을 일으키는 등 큰 불행을 겪었고, 이에 부처님께 도움을 요청했다. 부처님은 그녀를 위로하며 극락세계에 대해 설법하셨다. 주요 내용 1. 아미타불의 극락세계 관무량수경은 아미타불의 극락세계를 생생하게 묘사한다. 이 세계는 고통이 없고, 순수한 기쁨과 평화로 가득 찬 곳으로 묘사된다. 극락세계는 연꽃과 보석으로 장식되어 있으며, 그곳에 태어나면 모두가 깨달음을..

마음공부 2024. 6. 28. 20:48

불교 경전의 개념 불교 경전은 부처님의 가르침과 불교 교리를 기록한 문서들을 의미한다. 주요 불교 경전으로는 '수트라(경)', '비나야(율)', '아비담마(론)'이 있다. 이들은 각각 부처님의 가르침, 승가의 규율, 그리고 심화된 철학적 논의를 다룬다.1. 수트라(경) 수트라는 부처님이 제자들에게 직접 설법한 내용을 기록한 것이다. 대표적인 수트라로는 '금강경', '법화경', '화엄경' 등이 있으며, 각 경전은 다양한 주제와 교리를 담고 있다. 2. 비나야(율) 비나야는 승가의 생활 규범과 규율을 담은 경전이다. 승려들이 지켜야 할 계율과 규칙을 명시하고 있어 불교 공동체의 질서를 유지하는 데 중요한 역할을 한다. 3. 아비담마(론) 아비담마는 불교 철학과 심리학을 다루는 경전으로, 불교 교리의 심화된 ..

마음공부 2024. 6. 28. 20:41

법계도(법성게,화엄일승법계도, 해인도,법계도서인, ) 이와 같이 나는 들었다 ‘여시아문’ 여시아문 일시 불 재사위국 기수급고독원 如是我聞 一時 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 “이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국의 기수급고독원에서 ~ (거룩한 비구들과 함께) 계시었다.” 법회인유분(法會因由分)은 법회가 어떤 인연과 연유로 있게 되었지를 설명하는 장이다. 《금강경》 첫 부분(序分) 맨 앞에 오는 ‘여시아문(如是我聞)’은 《금강경》을 시작하는 첫 글로 ’이와 같이 나는 들었다’는 뜻이다. 부처님이 열반하신지 6개월이 되는 때, 제자들이 불경을 편찬하게 되면서 부처님의 제자인 다문제일(多聞第一)인 아난다(阿難陀 Ananda) ​존자가 석가모니 부처님에게 친히 들었다는 뜻으로 ‘여시아문’으로 시작한다..

마음공부 2024. 6. 27. 23:08

불교의 심오한 철학과 우주만유의 현상을 가장 고차원적인 이론으로 설하고 있는 경전이 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)이다. 이 화엄경을 근본으로 하여 체계화시킨 교법상의 이론을 화엄사상이라 한다.  교학적인 차원에서 볼 때 화엄사상의 비중은 대단히 높았다. 중국이나 우리나라에서 불교의 역사적인 흐름속에 화엄사상은  불교일반의 보편적 사상으로 널리 퍼졌다. 특히 수많은 경론 가운데서 화엄사상이 미친 영향이 가장 컷다고 할 수 있는 곳이 우리 나라의 불교이다. 일찍이 신라시대의 원효스님이나 의상스님에 의하여 선양되어 불교의 중심사상으로 발달되어 현대 불교에까지 이르게 된 것이다. 사실 화엄사상은 통불교(通佛敎)적인 성격을 그대로 가지면서 모든 종파의 사상을 융합하고 있다. 이 화엄사상을 가장 잘 함축하여 그 핵..

마음공부 2024. 6. 27. 23:00

장엄염불(염불로 아미타부처님의 세계인 극락세계를 장엄함) 나는 이 생 다하도록 다른 생각없어 오로지 아미타불 따르리다. 마음 마음을 항상 옥호광명에 두며 생각 생각마다 금색의 상호 여의지 아니하리다. 내가 염주를 들고 법계를 관찰함에 허공을 끈 삼아 꿰이지 않음 없습니다. 평등한 노사나불 어느 곳엔들 안계시리요만 서방의 아미타불을 관하여 구하고자 서방 정토의 대교주이신 무량수 부처님께 귀의하나이다. 아미타 부처님께 귀의합니다...........(시간이 허락할 때까지 염송한다) ​ 극락세계 열 가지로 장엄했네(아미타 부처님께 귀의합니다) 법장비구의 서원과 인행으로 장엄하고(아미타 부처님께 귀의합니다) 사십팔원 원력으로 장엄했네(아미타 부처님께 귀의합니다) 아미타불의 명호 무량한 생명과 광명으로 장엄하고(아..

마음공부 2024. 6. 27. 22:52