부처님오신날 5번째 준비기도 (십이연기·삼법인을 바탕으로, 완전한 거듭남과 새로운 삶의 서원 중심)

부처님오신날 5번째 준비기도  (십이연기·삼법인을 바탕으로, 완전한 거듭남과 새로운 삶의 서원 중심)

 

부처님오신날 5번째 준비기도 (십이연기·삼법인을 바탕으로, 완전한 거듭남과 새로운 삶의 서원 중심)

나무석가모니불! 나무아미타불! 나무관세음보살! 나무참회보살! 나무소원성취보살!

거룩하신 부처님, 수자령천도도량과 광명진언채널에 함께하는 모든 도반들과 더불어 다섯 번째 마음을 올리오니, 부처님 앞에 엎드려 지극한 마음으로 귀의하옵니다.

참회합니다. 부처님! 십이연기의 사슬을 이제야 제대로 바라봅니다. 무명(無明)의 어둠에서 비롯된 행(行), 식(識), 명색(名色), 육입(六入), 촉(觸), 수(受), 애(愛), 취(取), 유(有), 생(生), 노사(老死)까지 스스로 엮어온 고통의 고리를 낱낱이 인정하고 통렬히 참회하옵니다. 가족을 아프게 한 순간의 욕망, 서로를 의심하고 상처 주었던 모든 언행, 이기심으로 포장했던 어리석음을 한 점 남김없이 부처님 앞에 드러내고 참회하나이다. 나무참회보살 마하살 (3번)

감사합니다. 부처님! 무명이 밝아지면 모든 고리가 풀린다는 희망의 가르침을 주시고, 무너진 자리에서도 다시 일어설 수 있는 용기를 베풀어 주심에 깊이 감사하나이다. 수자령천도도량에서 도반들과 함께 울고 기도할 수 있는 이 인연, 부처님오신날을 향해 한 걸음씩 나아갈 수 있는 오늘을 주심에 진심으로 감사드립니다. 나무본사석가모니불 (3번)

간절한 기도 올립니다. 부처님! 이제 저는 알았사옵니다. 부처님께서 완벽한 이를 위해 오신 것이 아니라, 바로 이 못난 저를 위해, 넘어진 저를 위해, 아파하는 저를 위해 오셨다는 것을.

십이연기의 지혜를 제 삶에 밝혀 주시옵소서. 지금 이 순간, 무명의 고리를 하나씩 끊어 새로운 행(行)을 짓고, 맑은 식(識)을 품으며, 사랑과 자비가 가득한 관계를 다시 일으키게 하소서.

삼법인의 가피를 더욱 깊이 내려 주시옵소서. 제행무상(諸行無常) — 지금의 아픔도, 상처도, 실패도 영원하지 않사옵니다. 제법무아(諸法無我) — 집착하는 ‘나’를 내려놓을 때 진짜 내가 피어나옵니다. 열반적정(涅槃寂靜) — 번뇌가 가라앉은 자리에 참된 평화와 자유가 찾아옴을 몸소 체험하게 하소서.

부처님,

• 잘되는 일에는 더 큰 복덕을 더하시고
• 아직 안 되는 일에는 업장을 깨끗이 소멸시켜 희망과 용기와 새로운 인연의 복을 짓게 하소서.

저는 부처님 가피로 거듭나 참나를 찾아, 가족을 따뜻하게 안을 수 있는 사람, 잘못을 인정하고 용서할 수 있는 사람, 남은 여생을 부처님 가르침대로 살겠다는 서원을 세우나이다.

이혼의 아픔을 겪은 이들, 가족이 멀어진 이들, 자신을 용서하지 못해 괴로워하는 모든 이에게도 같은 가피가 스며들게 하여 주시옵소서. 부처님오신날에는 환한 연등처럼 희망으로 빛나는 마음으로 부처님을 맞이하게 하소서.

나무소원성취보살 마하살 (3번)

회향합니다. 이 기도의 모든 공덕을 법계의 모든 중생에게 회향하옵니다. 특히 가정의 온기를 잃은 이들, 외로운 영가와 유주무주 고혼들, 수자령천도도량에 인연 닿은 모든 존재에게 업장이 소멸되고 극락왕생하며, 화해와 새 출발의 복이 가득하게 하소서.

원컨대 이 공덕으로 저와 제 가족, 모든 이가 함께 불도를 이루어 부처님의 광명한 세상을 이루게 하소서.

광명진언 옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔 (7번)

부처님! 진심으로 참회하는 이 순간이 이미 새로운 시작이옵니다. 저는 이제 참된 나로 거듭나 부처님 가피 아래 아름다운 여생을 살겠나이다. 우리 함께, 한 걸음씩, 부처님을 향해 걸어가겠나이다.

나무석가모니불 나무아미타불 나무관세음보살 나무지장보살 🙏